La problematica cattolica (Non esistono progetti emanati dal magistero) mi pare nata da una visione prettamente maschile di considerare la questione del ministero femminile : quest'ultimo viene considerato solo nell' ambitu di un ministero maschile, il sacerdozio.
Quale è l'interesse di riflettere in questa direzione o di opporssi in modo cronico ad ogni soluzione in tale visuale ? Non è possibile per la donna l'accesso al sacerdozio perché il ministro ordinato agisce "in persona Christi capitis" 'in luogo di " Cristo-Capo".Né la mistica, né la simbolica si possono accordare col mancato rispetto di questa nozione fondamentale. Anche se il diacono è icona del Cristo servo, participa lo stesso al ministero sacerdotale.

L'Ordine delle diaconesse era un ordine specifico alla donna con una propria cerimonia d'investitura incombenze, abito talare, senza prolungamento possibile verso il sacerdozio. la restaurazione dell' Ordine deve andare in questa dirizione. Una consecrazione solenne con imposizione delle mani da parte del vescovo porebbe le donne che la chiedessero in uno stato di vita definitivo di servizio della Chiesa e dei poveri.
Nubili, vedove, o donne sposate potrebbero esserne investite se fossero riconosciute sufficenti la loro disponibilitá e le loro capacità. A differenza delle permanenti in pastorale esse non sarebbero le impiegate del vescovo ché le loro competenze professionali, orientate preferibilmente verso i servizi caritativi le farebbero autonome al pari dei diaconi-uomini.
Le loro mansioni sarebbero molto vicine a quelle del diacono con l'ispirazione che sarebbe loro portata dalla loro femminilità. Esse troveranno in Maria alle nozze di Cana la fonte della vocazione. "In quell' episodio, coll' assentimento tacito di jesù, Maria prende parte alla Sua missione. Il ministero di Maria appare là in tutta la sua pienezza. Col Figlio e attraverso Suo Figlio essa dà al mondo la tenerezza di Dio, mostra al mondo il Padre e impartisce l'ordine di assoluta obbedienza alla Sua Parola. Ma tale ministero si è potuto reallizare solo con la separazionz e il sacrifizio." (Per tutto questo si veda il mio libro: "Diaconato alla donne. Una via nuova per la Chiesa. Op.cit.pp 201-20". Maria è l'ispiratrice della creatività e del calore affetivo della donna.

CANA , Riproduzione di un'icona del XIV°secolo , Chiesa Santo Nicola a Skopje in Macedonia.

Tre giooni dopo ci celebrava un matrimonio a Cana di Galilea in quale partecipava la madre di Gesù. Anche Gesù con i suoi discepoli fu invitato alle nozze. Ad un certo momento non ci fu più di vino Allora la madre di Gesù gli disse : " Non hanno più vino." Gesù le risposte : "Che (importa)a me e a te, o donna ? L'ora mia non è ancora venuta." Ma la madre disse ai servi : "Fate tutto quello che vi dirà." V'erano là sei giare di pietra destinate alle abluzioni in uso tra i Giudei; ciascina della capacità di circa cento litro. Gesù ordinò ai servitori : "Empite le giare di acqua." E essi le riempono fino all'orlo.Poi aggiunse :"Attingete ora e portatene al direttore di mensa." E quelli ne portarono.

Quando il direttore di mensa ebbe assaggiata l'acqua cambiata in vino , egli non sapeva donde venisse, ma ben lo sapevo i servi che avevano attinto l'acqua chiamo lo sposo e gli disse.:"tutti servono dapprima il vino buono e quando sono brilli il meno buono. Tu invece hai serbato il vino buono fino a questo momento !". Questo primo miracolo Gesù lo fece a Cana di Galilea. Cosi manifestò la sua gloria, e i suoi discepoli credettero in lui.

                                             Jn, II, 1,11

 

    Concretamente , Cosa fare ?

Agire. Di fronte alla tragica diminuzione del numero di preti (Specie nell'Europa Occidentale) è urgente mobilitare le donne intorno a un progetto che a loro potrebbe piacere, e che fosse accetto alla Santa Sede perché, non essendo nel sacramento dell'ordine La donna non sostituice il prete ma fa nascere le vocazioni sacerdotali. Affido alla Madre di Dio l'idea di un'Associazione Madonna di Cana." Quest'associazione mira a rendere familiare all'opinione pubblica l'eventualità di una consecrazione diaconale femminile. Accetta e recluta soci.
L'avvenimento delle donne nella Chiesa, non è questa nelle intuizioni profetiche del Papa buono, Giovanni XXIII ?
Una volta, in Galilea, delle donne furono amate da Gesù, e lo aiutavano nella sua Missione.