Presso gli ortodossi.
Vi è un vivissimo interesse per il diaconato femminile. La sua restaurazione non
presenterebbe molte difficoltă ché l'istitutione diaconale non fu mai
ufficialmente soppressa.
Il segno storico più importante di questo movimento venne dato al congresso
teologico inter-ortodosso di Rodi nel 1988, iniziato dal patriaca ecumenico
Dimitrios I°."L'Ordine apostolico delle diaconesse deve rivivere …La
diaconessa riceveva l'imposizione delle mani nel corso della divina
liturgia…Essa pronunciava due voti, vestiva l'orarion (Abito del diacono)…Tale
riviviscenza rappresenterebbe una riposta ai bisogni e alle esigenze molteplici
del mondo moderno. Potrebbe permettere di sottolineare in modo specifico
la dignită della donna e di riconoscere esplicitamente il suo apporto all'opera
della chiesa intera."
Tali conclusioni sono state riprese nel 1990 in Creta, nel 1994 in Grecia, nel 1995
dal patriarca ecumenico di Costantinopli che riafferma l'impossibilită di
ordinare donne-preti,"ma che non c'è nessuna difficoltă per ordinare
diaconesse nella Chiesa ortodossa." A Istambul, nel 1999 donne di tutti i
continenti presentarono la stessa richiesta.
Questa fortissima spinta della Chiesa Ortodossa potrebbe incoraggiare "La Chiesa Cattolica" ,
molto vicina, a impostare un ministero diaconale femminile. Sarebbe un passo
avanti ecummenico notevole e una riposta alle realizzazioni tavolta rischiose
delle Chiese Protestanti.
Presso i Protestanti.
La pratica del diaconato vi è costante dal XIX°secolo sotto forme diverse.Troviamo frati e suore nella Chiesa
Luterana, impegnati per voto al servizio di tutti I bisogni caritativi e sociali.
Protrebbero essere paragonati ai clerici
cattolici, essendo l'ordinazione riservata ai pastori.
Nelle chiese riformate più presenti in terra latina, la rivendicazione delle donne
per il pastorato ha orientato in modo diverso la problematica ministeriale. Non
dimeno è stato ristabilito il diaconato in quanto ministero consecrato, e si
disegna una tendenza a favore d'un diaconato ordinato.
L'anglicanismo si differenzia dalle chiese protestanti. Vi furono delle diaconesse fin dal
XIX° secolo : erano all' epoca assimilate a monache, in particolare attraverso
l'obligo del celibato. Ma nel 1985, il sinodo d'Inghilterra creŏ delle donne
–diacono, distinte dalle diaconesse, ammetendole agli ordini sacri come gli
uomini. Nel 1992 votŏ l'ordinazione delle donne come preti. La conferenza di
Lambeth aveva nel 1988 sancito l'ammissione delle donne all' episcopato.
